道教流傳近兩千年，宗教精神與文化深刻影響全球的中華民族。今年邁入第十一屆的「海峽兩岸道文化論壇」，邀請學者發表系列專題演講，全方面論述道教信仰的本質與生活落實。
在台灣與中國的社會，道教一向是民眾頻繁與廣泛接觸的信仰核心。由中華道教總會、中國江西省鷹潭市龍虎山嗣漢天師府共同舉辦的「海峽兩岸道文化論壇」，從教義、哲學、養生、醫學、飲食、永續環境等面向，講述道教落實於生活的影響。
本次論壇除了邀請學者以道教為核心命題，進行一系列專題演講外，場外還展示故宮等級的道教文物，包括明代八卦吉祥罐、清代三清萬神道教法袍、與慈禧御賜萬壽道教法袍等諸多教儀法器，令與會的台灣宮廟道友們大開眼界。
道教總會秘書長張肇珩致詞表示，本次活動規畫「傳承、教育、發揚」三個連貫的內容主題，希望與道教祖庭的龍虎山嗣漢天師府，持續進行交流與傳承，並進一步藉由教育的養成，讓更多人理解教義，內化為生活、做人處事的精神後，才能發揚道教的信仰與文化。
處世、養生智慧 源於《道德經》
身處在二十一世紀的人類文明裡，道教經典的智慧也能指引出安然自若的處世之道。受邀擔任講者的慈濟大學宗教研究所所長林安梧，從老子的《道德經》談起儒道同源、道教在生活與文明中的融入。
林安梧指出，《道德經》所言「上善若水」，強調真正的愛、關懷與慈悲，亦即是人類根本的文明，才能回到天地、你我、萬物統於一體的「存在」。
曾任立法委員，對《易經》也有相當研究並在兩岸講學的朱高正，以「道教養生文化對當代社會的啟發」為題，談及太極拳的奧妙，離不開道教思想，例如太極拳講究呼吸的調息，與中國古代道教著作之一的《太乙金華宗旨》所講呼吸修煉法，完全一致。
「太極拳講到最後是『練氣』，讓我們先天的氣能夠回復。」朱高正指出，剛出生的嬰兒，腳底總是暖烘烘，那是因為他們吸的氣，吸得慢、吸得多卻吐得少，氣會聚在腳跟，然而隨著年齡增長，吸的氣逐漸吸得少、吐得多，因而逐漸衰老，「按照道家的練氣說法，太極拳應該是要收縮小腹、練習呼吸。」
在道教信仰中，西王母（瑤池金母）是地位顯赫的女性神祇，許多古代的哲學論述、藝術造象，文學書寫中，都傳述西王母的形象、生死之道的啟悟。政治大學華人宗教中心主任高莉芬則在「問道西王母」的主題中，探討西王母的仙道教義、長壽之道、蟠桃會，以及其當代價值。
高莉芬指出，西王母所傳的道，並不是國家管理之術，而是「內修心性、外施善行之道」，也就是追求個體的精氣神，以及社會與世界萬物的和諧之道，而這和諧之道的追求，亦是當今全人類實踐個人生命應走的道路與目標。
而江西省鷹潭市龍虎山道教協會會長曾廣亮，以歷任張天師的飲食養生為題，介紹天師八卦宴等獨有的道教飲食文化。他表示，龍虎山為歷代天師修道煉丹之地，當地四季出產的健康食材，為張天師的飲食注入養生的內涵。
「道教會從養生的原則，去調整飲食的內容、注意飲食的禁忌與營養，如此增進身體健康，才能幫助練功。」曾廣亮指出，通常天師府用餐在宴席上會先端上點心、茶，讓大家先談道，待急躁的心情被高雅的飲茶氣氛、講究靜心的道學梳理後，才會繼續上大菜。
天、地、人之間的自然共生
森合環境設計顧問公司景觀設計師張簡隆欽，在「道法自然－永續循環的環境規劃實務」的講題中，以他個人設計與全球知名的建築個案為例，談及減廢、減排的環保理念，如何融入日常生活的居住環境、社區營造裡。
張簡隆欽說，從永續環境來看，現代的建築設計必須講究與周邊自然環境的融合，並利用在地的水土資源，達到資源循環、自給自足、養護環境、防災等目標。
健康養生，向來是現代人關注的議題。專長於中醫養生及藝術美學的中華中醫養生研究學會教授張若梅，分享傳統醫學的發展過程中，道醫深入民間的各種術法與中醫千絲萬縷的關係。
「世界上各民族的醫學發源，都是從巫術開始，把魔、邪驅走的過程就是行醫的過程。」張若梅表示，然而現代醫學的發展，卻無法完全治療人們的病痛，甚至遭遇不合理的醫療對待，這時以道為核心思想的道醫健康生活方式，或許可以在健康照護上發揮效果，包括養性、平和的情緒管理、順應自然的起居、合理有節的飲食習慣、動靜結合的形體導引。
台北大學中文系教授賴賢宗、中國太極導引文化協會老師黃婉珍，以「太極導引與丹道養生」為題，分享如何將養生學深化到生命存在的功夫論與本體宇宙論，並現場示範肢體養生的鍛鍊動作。
賴賢宗表示，太極導引強調拿掉有攻擊性的「拳式」，成為具有太極拳修心的內功，而且形式是自由的，氣息發動也由內而外，展現道法自然的精神。
在此次論壇中，主講的學者從道教經學精要微義、清心養身的哲學思維，到道學知命的生活信仰的建立，全方面的從道教信仰的本質與生活落實，作出完整的論述建言，讓兩岸民眾對於紮根於中華民族的原生信仰，有更近一步的認識。
