中年人的生活該怎麼過？他：從沒聽過有人希望花更多時間在辦公室

巨大的失落經常發生在中年期：孩子離家、朋友過世、婚姻破滅。成人不僅會因此感到焦慮，也會因此喪失認同。這告訴我們，我們很大程度上把生活意義與認同投射在他者身上，可能是配偶、孩子或人格面具，而這捉住了我們。

是的，很多人會因為離婚或小孩離家而感到解脫，但很多人沒有。重要的事情是，藉著感受失落來榮耀這段關係，並認知到一直以來我們都有一個比任何關係都還要緊密的承諾。

一個在失落和投射撤回中受苦的人，將與困擾我們全部人的依賴性搏鬥，同時也將問自己下一個問題：「『未知之我』有多少部分被綁在那個人或那個角色之中？」當我們能承認失落並收回曾被投注在外界的能量時，旅程的下個階段就會到來。

將恐懼儀式化

人們如此害怕孤單，因此他們會待在糟糕的關係和壓迫的職場裡，而非冒險承擔放手的結果。

最終，在面對孤單時，除了勇氣外，是找不到其他替代物的。

對某些人來說，布置一個對個人而言具有意義的日常儀式很有用，例如安靜的坐著，遠離電話與小孩、除了聆聽沉默外什麼都不做。這樣的儀式一開始看起來很費力、很人為，但堅持下去後，沉默就會開始對我們說話。當我們獨處卻不感到寂寞時，我們就開始達到了孤獨的境界。而恐懼會使我們無法與自己的核心相遇。

因此，每天的某個時候，都要冒險去真正的面對自己，遵循一個安靜的脫離儀式，讓自己能從外界與內心的紛擾中平靜下來。當沉默開始說話，我們就得到了自己的陪伴，從寂寞轉向孤獨，這是個體化的必備前提。

連結失落的孩子

童年早期對第一成人期（編按：指發展個人世界觀、定位自己角色的時期）的影響很早就被心理學家給指出來了。但早年經驗能成為療癒中年之路的潛在資源，這件事並未得到足夠的關注。

那並不是指我們內在只有一個孩子——一個可能是受傷的、害怕的、依附的或退縮的孩子，而是一大群小孩，一個名符其實的幼稚園，班上有小丑、藝術家、叛亂分子，與眾人相處融洽的自主小孩。

中年之路提供了一個無可匹敵的新機會，讓我們能自問：「我的內在小孩喜歡什麼？」回去上音樂課；參加美術班，管天賦去死。我一個曾經訪問過許多退休人士的朋友說，他從沒聽過有人希望花更多時間在辦公室。我們仍舊可以滿足外界的義務、工作與關係，但我們必須留時間給失落的孩子。

激情的生活

當有人問喬瑟夫·坎伯（Joseph Campbell，美國神話學大師）「人該如何生活」時，他喜歡回答：「跟從你的狂喜（Bliss）。」他瞭解我們用了絕大多數時間在父母與文化的命令之下，在這一路上我們失去了自己最棒的部分。

有些人對「狂喜」這個字感到困惑，將它等同於自戀主義或某種不實際的太空旅行。我知道他指的是靈魂之旅，那裡頭包括了所有的痛苦與犧牲。就我個人而言，我更傾向於說：「跟從你的激情。」

激情是我們的燃料，就像使命一樣，它更像是一種召喚，而非選擇。當雕塑家亨利・摩爾（HenryMoore）年近百歲時被問道，他是如何讓自己保持多產的？他回答說，他有一股巨大的激情，因此他無法停止創造。

在中年之路上，我們會被邀請前去尋找自己的激情。它會激勵我們去找到深深吸引我們進入生活，以及被它所傷害的內在本性，因為那樣的經驗會轉化我們。

如果我們身處此世的原因是去完整的活出自己，那麼現在肯定是最佳時機。

尋找並跟隨一個人的激情，並不用一定得像高更（Gauguin）遷往大溪地（Tahiti）一樣，因為人生有許多承諾要去遵守，許多人的生活也會被我們影響，因此我們有道德責任去堅持原有的生活軌跡。

然而我們仍舊有義務去活出我們的激情，以免生活變得瑣碎與膚淺，彷彿某一天所有的事情都會自動變得清楚，選擇也會變得簡單。生活很少是清楚和簡單的，然而選擇卻能夠定義和肯定我們的人生。

對自身深度的恐懼才是我們的敵人。我們沒有感覺到自己的許可嗎？人到中年，要把許可牢牢抓緊，而非向他人請求。他人不是敵人，恐懼才是我們的敵人。但如果我們會懼怕自身的深度和激情的能力，那我們就更應該懼怕未活出的生命。

這裡有幾則重要的提醒：

1. 沒有激情的生活是沒有深度的生活。
2. 雖然激情對秩序、可預測性，甚至是理性都很危險，但它卻是生命力的表達。
3. 人若不願冒險去過自性所命令以及激情所提供的廣闊生活，他就無法接近神，接近原型的深度。
4. 尋找並跟隨人的激情，有助於我們的個體化。

當我們開始意識到生活的廣闊性，超越童年與種族的侷限時，那麼我們就得對我們的旅程說「是」，並為之冒險。

當人曾置身於真正有創造力及充滿想像力的人面前時，那麼他就不能再裝作不知情。這個人同樣會被靈魂的廣闊與行動的勇敢給召喚。尋找並遵從我們的熱情，那會深深的碰觸我們，讓我們既受傷又坦然。和使命一樣，自我並非此處的主宰；它只能逃開或者同意。

當老舊的生活模式陷於停滯，激情的活著會使人更新。激情的活著是熱愛生命的唯一方式。

＊本文摘選自楓樹林出版社 《中年之路》

責任編輯：陳瑋鴻
核稿編輯：倪旻勤